民間燈彩五花八門，是一項(xiàng)多種材料、多種工藝、多種裝飾技藝的民間綜合藝術(shù)。它結(jié)合了許多當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，深深植根于民間沃土，如元宵燈節(jié)，，千百年來，已成為一種社會(huì)性的文娛活動(dòng)?！盀?zāi)傷不及十之三，歲寒民氣如春酣”，只要?jiǎng)趧?dòng)人民生活富裕安定，就會(huì)有快樂的心情來參加這一活動(dòng)。

   （一）、廣東燈彩

    廣東燈彩以佛山和潮州兩地區(qū)最為出名。佛山花燈，地方稱為“燈色”，早在明代已經(jīng)較盛行。潮州燈彩在元明以前就已出現(xiàn)。清末民初，潮州民間廣為流傳“百屏燈”的順口溜，從“三國(guó)演義”到“水泊梁山”，，燈彩的內(nèi)容極其廣泛，形式豐富多彩。最鼎盛時(shí)期，潮州全城有200多屏以人物故事為題材的大花燈，連同一些果子燈、魚燈、龍鳳燈等有數(shù)百屏，結(jié)合當(dāng)?shù)氐挠紊褓悤?huì)一連鬧燈10晝夜。潮州燈彩的品種主要有花燈、紗燈、彩燈，以及宮燈、壁燈、走馬燈等，多表現(xiàn)歷史人物、戲曲故事、神話傳說題材，并構(gòu)成一個(gè)情節(jié)完整、格局成屏的立體燈彩畫面。人物高度在45厘米到120厘米之間的，潮州人稱其為“花燈”；人物高度在10厘米到40厘米的稱為“紗燈”；以花鳥蟲魚、蔬果造型并讓燈光透出的單個(gè)燈，稱“彩燈”。最早的花燈以竹作骨架，用絹綢作衣飾，人物面部以通草片彩繪，夜晚燃燈，燈光人影，綽約動(dòng)人。

    （二）、北京燈彩

    在北京，正月初八為祭星神的日子。俗傳此日之夕，諸星下界，因此各家燃燈為祭。

    燈是以棉紙拈成花形，蘸油點(diǎn)燃。燈數(shù)，有49盞或108盞的。初更時(shí)設(shè)香案，陳湯點(diǎn)，燃后祭之，謂之順星。正月十三至十六，由堂奧到大門，燃燈而照之，謂之散燈花，也稱散小人，有解除不祥之意。

    北京的宮燈分為六方宮燈、花燈兩種。六方燈是傳統(tǒng)的六角形的宮燈?；羰菑牧綄m發(fā)展而來的，大部分以紅木、紫檀、花梨、楠木等貴重木材作為立柱，再鑲以紗絹、玻璃制成。此外，也有骨刻、銅鑄、燒藍(lán)、雕漆等作為立柱的。花燈的品種很多，有客廳、禮堂用的吊燈、書桌上的臺(tái)燈、座椅兩旁的戳燈以及安裝在墻壁上的壁燈等。紗燈用生長(zhǎng)三年的竹子劈削成篾條，糊扎成橢圓形，然后裱上紗絹而成。由于燈內(nèi)燃燭，風(fēng)吹不滅，所以俗稱“氣死風(fēng)燈”。
  

    （三）、江蘇燈彩

    放河燈，是江蘇等地的民間習(xí)俗。每年農(nóng)歷七月三十日晚，當(dāng)?shù)厝罕娪酶魃始埡删闪岘嚨拇螣?，裝上蠟燭或少許豆油、燈草，由老者駕小船燃放，河燈漂浮水面，隨波逐流，五光十色，十分壯觀。傳說，清咸豐年間，“龍王”久不降雨，造成大旱，有名小馬我，歷盡艱辛，殺了“龍王”，取出行雨旗，解除了旱情，為紀(jì)念小馬，形成此俗。

    在我國(guó)城鄉(xiāng)，尤其是南方地區(qū)，從新春佳節(jié)到元宵燈節(jié)，以及各種盛大節(jié)日，都有舞“龍燈”的習(xí)俗。節(jié)日期間，人們或在長(zhǎng)街廣場(chǎng)，或在村頭灣邊，舞起龍燈，為節(jié)日增添了歡樂和熱鬧的氣氛。舞龍燈是我國(guó)民間獨(dú)具特色的傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)。

    江南花燈，宋時(shí)以蘇州為最盛。南京的民間燈彩，歷史也十分悠久。秦淮河畔的夫子廟，每年元宵節(jié)都要舉行燈會(huì)，這還是明太祖朱元璋在南京建都時(shí)留下來的風(fēng)俗。

    南京花燈種類繁多，如獅子燈、鯉魚燈、兔子燈、蛤蟆燈、荷花燈、花籃燈等，大燈有一人多高，小燈似蜜蜂一樣。走馬觀燈里的各種戲劇人物，更是吸引游客。

    燈市上的花燈不勝枚舉。賣花燈的也各種各樣，有的拎在手上賣，有的用竹竿抬著賣，有的把小彩燈、風(fēng)輪等插在草薦上賣，有的掛在樹上賣，有的挑在肩上賣，一條扁擔(dān)挑上百十只彩燈，走起來只見花燈移，不見人影動(dòng)。

    （四）、浙江燈彩

    浙江硤石的燈彩相傳始于清康熙年，至清光緒年間已和北京、廣東、南京的燈彩齊名，并以獨(dú)有的特色馳名中外。康熙年間，硤石燈彩以扎糊虎豹獅象等大型走獸為主。后有“珠簾傘”一種，燈片用數(shù)層色紙裱糊后，以刀刻針制和繪畫作出戲劇人物及山水、書法、花鳥、魚蟲等圖案，為今日著名針孔燈之濫觴。乾嘉年間，燈會(huì)極盛，增加了走馬為燈、魚燈、鳥燈、花籃燈、古錢連環(huán)燈、西瓜燈及盆景燈等小件作品。至清末民初，燈彩的形式又發(fā)展到大型亭臺(tái)樓閣、寶塔等古典建筑模型及龍舟、采蓮船等品種。